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近几日手捧《止学》，研读它的核心要义，大脑不停地在思考，却从心中散发出人生生命情感。我一直在想，大脑掀不起风浪，因为大脑只是理性思维，它只是概念、判断、推理；只有自己那颗心才能掀起风浪，因为它是生命情感。《止学》作为中国传统文化中一部极具智慧的典籍，它虽不如《论语》《道德经》那般广为人知，却以“止”为核心，道尽了为人处世、修身立业的根本准则。心想新时代的人们，追求“内卷”“速成”，总在不断追逐更多的财富、更高的地位、更广的人脉，却很少思考“何时该停”“何处当止”。“止”并非停滞不前的消极懈怠，它是一种清醒的自我认知、一种通透的处世哲学，也是一种守护心灵边界、积蓄生命力量的智慧。
《止学·贪》有云：“贪巧之功，天不佑也。”古往今来，因贪念无度而身败名裂者，比比皆是。春秋时期，范蠡辅佐越王勾践卧薪尝胆，最终灭吴复国，成就一代霸业。然而，在功成名就之际，范蠡却敏锐地察觉到勾践“可与共患难，不可与共乐”的本性，更洞悉“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的历史规律。他毅然选择“止”，辞去官职，携带家眷与财富归隐江湖，化名“陶朱公”经商，不仅保全了自身与家人，更凭借智慧成为一代商圣，留下“三聚三散”的佳话。而与他一同辅佐勾践的文种，因贪恋权位，不愿功成身退，最终被勾践赐死，落得个“兔死狗烹”的悲惨结局。社会上“贪”的表现形式多种多样。有人在职场中为了晋升，不择手段地打压同事、虚报业绩，最终因谎言败露而被公司开除；有人在商业场上为了追求利润，无视法律法规，生产假冒伪劣产品，最终锒铛入狱，毁掉了苦心经营的事业；还有人在生活中沉迷于物质享受，不断透支信用卡、借贷消费，陷入债务危机，让生活陷入绝境。这些案例都印证了“贪无止境，祸必随之”的道理。“止”于欲望，不是要人们摒弃所有追求，而是要学会给欲望套上缰绳，在合理的范围内追逐目标。就像登山者，明确自己的体力极限与目标高度，不盲目攀比他人，不因逞强而冒险，才能在欣赏沿途风景的同时，安全抵达山顶。守住本心，看清自己真正需要的是什么，才能在物欲横流的世界中保持清醒，避免在追逐的路上迷失方向，行稳致远。总的来说，“止”是欲望的缰绳，守住本心方能使自己行稳致远。
《止学·言》中写道：“言之祸，起于躁；行之毁，源于骄。”言语和行为是人与人之间沟通的桥梁，也是引发矛盾与祸端的导火索。言行无“止”，轻则伤人伤己，重则惹来杀身之祸。三国时期的杨修，才华横溢，却因言行不知收敛，最终丢了性命。曹操曾在相府门上写一“活”字，杨修便解读为“门内添活，乃‘阔’字也”，断定曹操嫌门太窄，自作主张让人将门改宽；曹操在一盒酥上写“一合酥”，杨修又当众解读为“一人一口酥”，带领众人分食。杨修的这些行为，看似是展现自己的聪明才智，实则是对曹操权威的挑战，更是言行不知“止”的表现。最终，在汉中之战时，杨修又擅自解读曹操“鸡肋”的口令，断定曹操即将撤兵，并四处散播，扰乱军心，曹操忍无可忍，以“惑乱军心”为由将其斩杀。杨修之死，并非死于才华，而是死于言行无度，不懂“止”的智慧。北宋名臣吕蒙正，以谨言慎行著称。他初任宰相时，有官员在背后指责他学识浅薄，吕蒙正听到后却假装没有听见，同行的官员想为他辩解，甚至要找出指责他的人，都被吕蒙正制止。他说：“若知其姓名，终身不能忘，不如不知。”正是这种“止”于言语之争的智慧，让吕蒙正不仅避免了与同僚的矛盾，更赢得了他人的敬重，在宰相之位上稳坐多年，成为一代贤相。日常生活中，“止”于言行同样重要。与人交往时，不随意议论他人是非，不逞口舌之快，避免因言语不当伤害他人感情；做事时，不骄不躁，不盲目冒进，考虑清楚后果再行动，避免因冲动行事酿成大错。谨言慎行，把握好言行的尺度，才能在复杂的人际关系中游刃有余，远离不必要的祸端。总的来说，“止”是言行的尺度，谨言慎行方能让自己远离祸端。
《止学·怨》有言：“怨因德彰，仇以恩显。”人生在世，难免会遇到不如意之事，难免会与他人产生矛盾纠葛。若一味沉溺于怨恨、执着于过往，只会让自己陷入痛苦的泥潭，无法自拔；而学会“止”于执念，适时放下，才能解脱心灵的枷锁，拥抱新的生活。苏轼的一生，堪称“屡遭贬谪，却始终豁达”的典范。他因“乌台诗案”被贬黄州，从昔日的朝廷重臣沦为偏远之地的团练副使，人生遭遇重大挫折。初到黄州时，苏轼曾苦闷、彷徨，写下“世事一场大梦，人生几度秋凉”的悲凉诗句。但他并没有沉溺于这种负面情绪中，而是学会了“止”于对仕途不顺的执念。他在黄州开垦东坡，躬耕劳作，与农夫为友，在山水之间寻找心灵的慰藉。他寄情于诗词，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈之作；他钻研美食，发明了“东坡肉”“东坡羹”，在平淡的生活中发现乐趣。正是这种“止”于执念的智慧，让苏轼从人生的低谷中走了出来，活出了“一蓑烟雨任平生”的豁达与从容，为后世留下了无数宝贵的文化财富。历史上也有一些人物，因无法“止”于执念而酿成悲剧。西楚霸王项羽，在垓下之战中大败，逃至乌江岸边。此时，乌江亭长已备好船只，劝他渡江回到江东，以图东山再起。但项羽却执着于“无颜见江东父老”的执念，拒绝渡江，最终自刎于乌江。其实，以项羽的威望与能力，若能放下执念，回到江东重整旗鼓，未必没有翻盘的机会。但他却被执念束缚，最终落得个“霸王别姬”“乌江自刎”的悲惨结局。生活中，人们同样会面临着各种执念。有人因一段失败的感情，长时间无法释怀，影响了自己的工作与生活；有人因一次考试失利，便对自己失去信心，一蹶不振；有人因他人的一句批评，便耿耿于怀，陷入自我怀疑的漩涡。这些执念，就像无形的枷锁，束缚着人们的心灵。学会“止”于执念，告诉自己“过去的已经过去，再执着也无法改变”，才能放下包袱，轻装上阵，迎接新的挑战与机遇。总的来说，“止”是执念的解脱，适时放下方能拥抱自己的新生。
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发表于 2025-10-2 06:04:24