流淌在鲁中平原血脉里的文明长河

杨玉勇

那日当晨光初照桓台大地，乌河如一条灵动的碧带，从临淄小黄山之阴的矮槐树村蜿蜒而来，穿索镇、过张桥、经耿桥、绕鱼龙，最终汇入马踏湖的怀抱，与小清河携手奔向远方。这条古称溡水、干时、乌龙江的河流，全长仅六十公里，流域面积不足两百平方千米，在数千年岁月中，它以清泉为墨，以涛声为笔，在鲁中平原书写了一部关乎生存、商贸、文化与重生的厚重史诗。
走进乌河春秋里，乌河的源头藏着自然的馈赠与历史的密码。在临淄辛店街道的矮槐树村，无数细小泉眼在河底悄然涌动，汇聚成河的初源。这里是亚洲最大的地下水源地之一，独特的地质构造让乌河自古便“从不干涸，水质绵软，从不结冰” ，即是冬春时节，河面也常腾起薄薄水雾，如梦幻仙境。村东的溡源桥见证着河流的沧桑，这座三孔拱式石桥由青石砌成，桥面56块石板铺就，两侧石栏雕刻着28星宿造像，桥端石狮镇守，西南侧14层太保台阶上的狮子头，更是古代测量水位的天然标尺，若洪水没了狮头，便预示着桥身将被淹没 。
河名的由来，流传最广的莫过于宋太祖赵匡胤的传说。相传他征讨山东时，曾在矮槐树村邮亭旁歇息，将龙袍浸入溪流，竟引出黑龙顺流而下，泉水骤涌成河，水色如墨，故称“乌龙河”，简称乌河。而他晾晒龙袍的小槐树，因承受龙袍之重不再长高，成就了“矮矮槐荫夏日浓”的临淄八景，村庄也因此得名“矮槐树” 。另有传说称，古时小黑龙与恶龙激战护民，百姓为纪念它而更名乌河，“乌者，黑也”，既是对龙色的描述，更是对守护之恩的铭记 。这些传说为乌河注入了灵性，让每一朵浪花都承载着先民的敬畏与想象。
河流是文明的摇篮，乌河对桓台的滋养，体现在农耕文明的繁盛上。桓台地处鲁中平原，自古便有“靠河吃河”的生存智慧。为将河水引向更远的田地，先民们创造性地开凿了“洞子井”，在地下六七米深处打通隧道，一头连通乌河，一头衔接田间水井，河不干则井不涸 。这种独特的水利设施让两岸旱地变良田，也引得周边村庄纷纷效仿，成为乌河沿岸最具代表性的生存发明。乌河水浇灌出的物产，早已融入桓台人的生活肌理。张家桥庄的大白菜因“得乌河水之利，品种好、产量高”，在百年前就远近闻名。立冬之后，村民们将白菜装船，顺乌河转小清河运往济南，或南下淄川换取煤炭，二十世纪八十年代已远销东营胜利油田，产销达至鼎盛 。河中的红腮鲤鱼肉质鲜美，清蒸、糖醋、炖汤皆为佳品；“乌鳝”与“缠丝鸭蛋”久享盛名，用河水制作的豆腐鲜嫩香甜，酿造的乌河大曲醇香浓郁，曾入选《中国名酒》一书 。河滩地上的芦苇更是宝，深秋时节，家家户户收割芦苇、掏芦根，冬闲时编席打箔，芦苇间的苦苦菜、曲曲芽、地环子，则成为孩子们解馋的野食，腌制成咸菜便是冬日里的美味 。
每年农历五月十三和六月二十四的“捕鱼节”，是乌河沿岸最热闹的农事庆典。这天，各闸口开闸放水，河水变浅，男人们持罩携网，孩子们提篮拿勺，纷纷涌入河中。浑浊的河水呛得鱼虾浮出水面，众人争相捕捞，岸边还有人抠河蟹，喊叫声、欢呼声在河道里久久回荡。即便收获寥寥，那份与河水亲近的喜悦，也足以让人们回味整年 。而当南部山区连降暴雨，乌河也会露出威严一面，黄色洪水中裹挟着泥沙与树枝，沿河百姓便齐上阵抬土筑坝，在与洪水的博弈中守护家园，更懂水源的珍贵。
水运的兴起让乌河从“生命之源”成为“商贸动脉”。作为济南府到索镇的唯一黄金水道，乌河与小清河的贯通，使索镇“缘水而聚商”，成为鲁中重要的商贸集散地。旧时的乌河上“舟楫穿梭，驿道上车辚马啸”，索镇大集人头攒动，粮、棉、盐、油在此流转，成为最大的粪肥交易市场 。从鱼龙、夏庄驶来的小船，满载着鱼虾、鲜藕与苇编在云涛两岸交易，构成了“水陆辐辏，商贾云集”的盛景。这种繁盛催生了影响齐鲁的商业力量，这就是桓台商帮。索镇东镇庄的高氏、北辛庄的苗氏等家族率先在大集积累原始资本，随后勇闯济南，建粮栈、设店铺、办工厂。苗海南兄弟创办的成通纱厂、济南成丰面粉厂，成为近代实业救国的标杆。苗海南出任第一届山东省人民政府副主席，跻身毛主席生日宴的座上宾 。张启垣创办的“东元盛”染厂，从手工操作发展为现代企业，其故事成为电视剧《大染坊》的蓝本，传承为济南市第二印染厂的前身。“要想挣大钱，必须闯济南”的俗语，正是乌河赋予桓台人的商业勇气，让这条小河见证了齐鲁民族工商业的崛起传奇。

杨玉勇

聆听乌河的涛声，声中沉淀着深厚的文化印记。索镇乌河中段的云涛古迹，是河流文化的核心地标。这片南北长87米、东西宽31米的船形高埠，因“天将雨时云气盘于其上，若云若涛”而得名。大雨过后，水雾缭绕的高埠在奔腾河水中时隐时现，宛如海市蜃楼。清道光二十六年，索镇人于茂节在此立榜书石匾，更让此处成为文人雅士凭吊怀古之地。高埠上松柏青青，革命烈士纪念碑巍然矗立，廖荣标司令员撰写的碑文开篇“乌河清清，铁山巍巍”，让红色记忆与自然景观在此交融 。
当我沿乌河河畔而下，文化遗产如珍珠到处散落。临淄稷下街道的七孔桥，明清时每年正月十六都会举行“踩桥会”，百姓通过这种民俗祈求吉祥，现已列入区级非物质文化遗产 。凤凰镇王家桥村是清代武进士王友询的故里，这位曾入藏平叛的儒将，其家风与乌河的刚柔相济一脉相承。朱台镇桐林村南的桐林田旺遗址，作为国家级文物保护单位，承载着龙山文化的印记，也是春秋棘邑、战国画邑的故城所在。南高阳村的高阳故城，更是《齐民要术》作者贾思勰做官著书之地，“高阳馆外酒旗风”的诗句，印证着这里当年酿酒业的兴盛，传说魏晋名士刘伶的墓葬便在此处。而朱台上河头村作为全国稀有剧种鹧鸪戏的起源地，其唱腔中或许还留存着乌河的涛声韵律。
历史天空中的春秋庄公九年，齐师与鲁师战于“乾时”，这场被称为“乾时之战”的战役发生在今索镇境内的乌河两岸。此战不仅奠定了齐桓公的霸业基础，更影响了整个春秋时期的政治格局。两千多年后，河水依旧流淌，仿佛仍在诉说着当年的金戈铁马，乌河曾是成为决定历史走向的舞台。
乌河，这条文明长河曾遭遇劫难。随着城市工业化进程加快，排污口的污水倾泻而入，乌河一度“真的成了乌河”，清水变浊流，鱼虾绝迹，航运与灌溉功能被迫废弃，那个“鹅鸭游，鱼虾跳，飞鸟觅食”的江南风光不复存在 。河流的呻吟牵动着两岸人心，“绿水青山才是金山银山”的理念，化作一场声势浩大的生态救赎。桓台县开启了持续不断的治理工程：关停取缔环保不达标企业，封堵排污口，整修河道边坡，在乌河入湖口等关键节点建设“潜流湿地+表面流湿地”，用自然净化提升水质。仅邢家乌河人工湿地等工程的建成，便使日处理污水能力达18万方，出水水质稳定达到或优于地表II类标准。累计投入28.2亿元，治理河道130公里，绿化面积10万亩，沿河形成了水清岸绿的生态廊道。如今的乌河，泉水复涌，芦苇重生，消失的鸟类鱼类重返家园，“水清、河畅、岸绿、景美”的画卷再度铺展。
漫步乌河岸边，溡源桥的石狮依旧威严，云涛古迹的晨雾如旧，只是多了晨练的老人与嬉戏的孩童。曾经的水磨遗址旁，如今建起了亲水平台；当年的商船航道上，游船载着游客追寻历史。张家桥庄的白菜地依旧丰产，只是运输早已换成了卡车，但村民仍会念叨“这是乌河水浇出来的味道”；索镇大集依旧热闹，桓台商帮的故事被编成评书，在集市一角循环播放。
当我回望乌河时，它没有长江的奔腾壮阔，也无黄河的雄浑浩荡，它以60公里的长度，承载了桓台人生生不息的密码。从乾时之战的硝烟到溡源桥的晨霜，从洞子井的清泉到商帮的船帆，从污染的阵痛到重生的喜悦，这条河早已超越了地理意义，成为桓台人血脉中不可分割的一部分；它教会先民生存的智慧，赋予后世开拓的勇气，更警示着生态的珍贵。当暮色降临，夕阳为乌河镀上金边，水面波光粼粼，如撒落的星辰。岸边的垂柳随风轻摆，仿佛在诉说，河流的生命与人类的文明始终同频共振。乌河的故事，在继续书写；桓台的传奇，仍在随波流淌。