国承新｜试说《失乐园》中失与得

文坛

作者：国承新
     2024年5月，我就得到崔金蕾女士的摄影集《失乐园》。一看集名，我就被这沉重、悲壮、独到、大气的集名所震撼。稍一展读，却又似懂非懂，使我有一种拾得起、放不下的彷徨。不巧的是，此时我正在苦读糸列伟人年谱，分身无术，我只好把《失乐园》放在欲言又止、欲罢不能的境地，暂时封存了。
       时光冉然，当时针进入2026年4月，我把三位伟人的不朽伟业大体了解，画上阶段性句号以后，我又想起了那本独树一枝的《失乐园》。我从4月17日到5月2日，几乎每日一遍地翻阅这本由“众生、无常、新生、永恒”，70多幅作品构成的摄影集时，我忽然感到，此集是以《失乐园》为切入点，为我们勾画出了一幅从失乐园到得乐园的路线图，并不是沉迷在失乐园中；而是透过“失”，孕育出了“得”这种美好和向往，追求和未来。
       大体说来，失乐园集中在“众生、无常”这两部分。她透过枯树、断墙、残壁，荒芜的土地，被城市高楼挤占了的田园，在城市与村一墙之隔的街上流浪或行走的三只羊，暗示了失乐园后的无奈，意在让人们铭记历史、珍爱文物、珍惜生命、热爱自然，贵在喚醒世人，警示世人：乐园不可失，不能失！
      而摄影者的不凡之处，不在于感念失去的乐园，而着意在于构画出了新的乐园。这个意图在“新生和永恒”中得到了体现。她透过小帅哥和和平鸽，巨树周围的一簇簇花儿，让人们想到了那唤醒百花齐开放的美。而最后透过众多的雕像和那母亲房间墙上的“降世为人救众人”楹联昭示了人间不仅有自然的乐园、物质的乐园、心灵的乐园，更有信仰的乐园。人世间，除物质不灭外，信仰的乐园、精神的乐园才是永恒不灭的。
       我不懂摄影，也不懂角度、视角，更不懂构图，只能望集生意，从一幅幅作品上，我感到崔金蕾的《失乐园》不仅记录了失，更展示了得。这一失一得，让我在不自觉中忽然感到此集有点宋朝陆游的“汝果欲学诗，工夫在诗外”的巧妙，有点他山之石可以攻玉的味道；让我领略了失乐园的无奈，得乐园的喜悦，心头忽然萌生出一种先失后得的完美。
        2026年5月3日早6点29分至7点31分。